Pan-africanismo

Até que a filosofia que torna uma raça superior
E outra inferior, seja finalmente permanentemente
Desacreditada e abandonada haverá guerra
Eu digo guerra

Até que não existam mais cidadãos
De 1º e 2º classe em qualquer nação
Até que a cor da pele de um homem
Não tenha maior significado que a cor
Dos seus olhos haverá guerra

Até que todos os direitos básicos
Sejam igualmente garantido para todos
Sem privilégios de raça, terá guerra

Até esse dia o sonho da paz final
Da almejada cidadania e o papel
Da moralidade internacional
Não será mais que mera ilusão
a ser percebida e nunca atingida
Por enquanto haverá guerra, guerra

Até que os ignóbeis e infelizes regimes
Que prendem nossos irmãos em Angola
Em Moçambique, África do Sul escravizada
Não mais existam e sejam destruídos
Haverá guerra, eu disse guerra

Guerra no leste, guerra no oeste
guerra no norte, Guerra no sul
guerra, guerra, rumores de guerra

E até esse dia, o continente africano
conhecerá a paz Nós africanos lutaremos
Achamos isto necessário e sabemos que devemos ganhar
E estamos confiantes na vitória

O bem sobre o mal, bem sobre o mal
O bem sobre o mal, bem sobre o mal

(War. Bob Marley, 1976)

A canção War foi composta por Bob Marley, a partir do discurso pronunciado pelo imperador da Etiópia, Hailé Selassié (1892-1975) em 1936, na Liga das Nações. As ideias do discurso, presentes na letra da canção acima, estão associadas ao pan-africanismo, que defendia a existência de uma identidade comum aos negros africanos e a seus descendentes.

Ouça a canção de War, Bob Marley: https://www.youtube.com/watch?v=nfFe3dfl-ho

Revolução Chinesa - Resuminho sobre Governo de Mao Tsé-Tung

A China, mais precisamente o Império do Centro, foi uma das regiões mais cobiçadas pelas potências imperialistas entre os séculos XVI e XX. A exploração estrangeira em território chinês somente foi finalizada com a Revolução Comunista liderada por Mao Tsé-Tung, a partir de 1949. Com relação a esse assunto, lembre que:

 Livros, partituras, obras de arte, instrumentos musicias, todo e qualquer objeto que fosse ocidental, foi queimado em praça pública para "livrar" a China do passado de dominação imperialista.

• Mao Tsé-Tung lançou a Revolução Cultural em 1966, com o objetivo de apagar completamente os traços da ocupação imperialista e os hábitos burgueses; 
•  O plano econômico denominado Grande Salto em Frente incentivou a indústria de base a fim de acelerar o crescimento da economia; 
• O Plano do Grande Salto em Frente foi um fracasso, pois não tirou a população chinesa da miséria e da fome; 
• Mao Tsé-Tung estimulou uma superprodução de alimentos, com a intenção de acabar com a fome, porém sem ter como distribuir os gêneros alimentícios, muito se estragou e a fome continuou; 
• Os trabalhadores não foram os principais aliados de Mao Tsé-Tung no fim do seu governo; 
• A China somente iniciou o processo de abertura política e econômica e de restabelecimento das relações diplomáticas com outros países após a  morte de Mao Tsé-Tung.

Professores de idiomas ocidentais (inglês, francês, etc.), de música, literatura e musicistas que tocassem instrumentos ocidentais (piano ou violino, por exemplo) foram considerados traidores da China, presos e obrigados a mudar de profissão.

 Vídeo bacaninha sobre Revolução Cultural na China: https://www.youtube.com/watch?v=edKUyF1IxAc

Apocalypse Now

Apocalypse Now é um filme americano de 1979, dirigido por Francis Ford Coppola, baseado no livro Heart of Darkness de Joseph Conrad e estrelado por Marlon Brando, Robert Duvall e Martin Sheen. Apocalypse Now foi indicado para sete Oscars, incluindo Melhor Filme, Melhor Diretor (Francis Ford Coppola) e Melhor Ator Coadjuvante (Robert Duvall) e foi premiado nas categorias Melhor Fotografia e Melhor Som. 

O filme "Apocalypse Now" trata dos horrores da Guerra do Vietnã. Antes dele, "O Franco Atirador" (1977), de Michael Cimino, e o documentário "Corações e Mentes" (1975), de Peter Davies, também abordaram essa temática. Mais recentemente, são conhecidos os filmes de Oliver Stone e as produções em série de "Rambo". Os comentários anteriores indicam que, além de ainda render bilheteria, a Guerra do Vietnã significa para a sociedade norte-americana um problema mal resolvido. 

Sobre o impacto da Guerra do Vietnã para os EUA o dilema norte-americano, diante da guerra, persiste porque não foi possível uma vitória, mas sim uma paz honrosa, como havia dito Nixon. No entanto, essa paz não cicatrizou as feridas abertas pela guerra. Os filmes sobre o Vietnã insistem em difundir o sofrimento dos soldados e a insensatez da guerra, abrindo um espaço de discussão acerca de sua memória.