Sans-culottes – pessoas do povo, eram chamadas assim devido às calças largas usadas pelos homens, diferentes das calças justas usadas pelos nobres e pelos ricos burgueses.
Sans-Culottes (do francês "sem culotes", sendo o culote uma espécie de calção, vestimenta típica da nobreza) era a denominação dada pelos aristocratas aos artesãos, trabalhadores e até pequenos proprietários participantes da Revolução Francesa a partir de 1771, principalmente em Paris. Recebiam esse nome porque não usavam culottes, espécie de calções justos que apertavam no joelho , mas uma calça de algodão grosseira. Na época da Revolução Francesa, a calça comprida era o típico traje da época usado pelos burgueses.
Os nobres usavam roupas distintas, com calças ou calções justos.
interessate
ResponderExcluirMuito Bom .. ♥ Thankks '
ResponderExcluirvlw
ResponderExcluirFato interessante, pois eu não sabia disto, me ajudou num trabalho.... Quem escreveu esta de parabéns.
ResponderExcluirBem legal!
ResponderExcluir...
ResponderExcluirAchei muito interessante
ResponderExcluirAdorei!!!!!
ResponderExcluirAmei♥!!!
ResponderExcluirMuito Bom,Me Ajudou Muito No Meu Trabalho de Historia! Gostei Muitoo...
ResponderExcluirbem interessante,alem de me ajudar no trabalho de historia ajudou no meu conhecimento.....
ResponderExcluirTathy,
ResponderExcluirPelo que entendi do capítulo XI do livro do Trotsky sobre a Rev. Russa, houve também 'Dualismo de Poder' na Rev. Francesa, com duas classes antagônicas, que eram a burguesia entrincheirada na Assembleia Nacional X Velha burguesia, apoiada pela alta nobreza, pelo clero, pela burocracia, pelas castas militares, sem falar nas esperanças na intervenção estrangeira
Mais tarde, entrou em cena, com muita audácia, a Comuna de Paris, que se apoiava nas camadas inferiores do Terceiro Estado da capital, os sans-cullotes.
Prezado Marcio
ExcluirDevemos lembrar que Trotsky fez uma análise completamente comprometida. Ele queria embasar a sua própria revolução (a Russa) na experiência francesa. Devemos lembrar também que são duas realidades distintas, em países totalmente diferentes em épocas diferentes. Não dá para adotar a visão do Trotsky sem ter em mente essa distorção ideológica do autor.
Quanto a outra parte de seu comentário: a burguesia da Assembleia Nacional eram os representantes mais ricos da burguesia como um todo, uma vez que o voto era censitário. Então eles e os que você chamou de "velha burguesia" são os mesmos.
Enfim, havia uma burguesia extremamente rica - que não era apoiada (era apenas tolerada) pela nobreza, posto que os nobres os detestavam porque eram ricos e não tinham direitos de nascimento nobre - esses eram monarquistas e apoiavam a nobreza, uma vez que os nobres ao precisarem de seu dinheiro podiam conquistar alguns benefícios. Essa burguesia não queria a mudança do "status quo", queira apenas direitos políticos. Queriam que o rei continuasse sendo rei, queria o poder de frequentar os mesmos lugares dos nobres e queria o direito de escolha e de poder (de repente) até comprar algum título de nobreza. Esses eram os girondinos.
Quanto à Comuna de Paris, ela ocorreu quase um século depois (1871, sendo que a Rev. Francesa começou em 1789), ela foi motivada por motivos diferentes da Revolução Francesa, realizada por grupos que já não eram mais os "sans-cullotes" pois os ideais socialistas já existiam.
Há que ter algum cuidado ao comparar episódios históricos, porque cada país, cada época e cada evento é único, mesmo aparentando ser semelhante.
Agradeço sua contribuição, traz uma boa reflexão.